朱晦庵说：“和靖直是十分钝的，被他只就一个敬字做工夫，终做得成。”又说：“和靖不观他书，只是持守得好，他语录中说持守涵养处分外亲切，可知学不在多，只在工夫专一。”（《和靖学案·百家案》）尹氏的性格及为学的方法，被朱子这几句评语可算尽透了。唯有钝人才能做出实在工夫，所做出来的方是真正自得的。故尹氏所说：“动静之理”及“义命之说”，莫不分外透澈，实见工夫。但他的思想完全是程门传统的，关于教育理论很少，我们勿庸多引，只可以说他是一位谨守绳墨安于清贫的教育家罢了。
本章参考书举要
1）《宋史》的《道学列传》及《儒林列传》
2）《宋元学案》的各家学案
3）《理学宗传》的各家传记
4）《周濂溪集》
5）《张横渠集》
6）《王临川全集》
7）《二程全书》
8）《杨龟山全集》
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[1] 《太极图说》：“元极之尊，二五之精妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵。”