朱晦庵说:“和靖直是十分钝的,被他只就一个敬字做工夫,终做得成。”又说:“和靖不观他书,只是持守得好,他语录中说持守涵养处分外亲切,可知学不在多,只在工夫专一。”(《和靖学案·百家案》)尹氏的性格及为学的方法,被朱子这几句评语可算尽透了。唯有钝人才能做出实在工夫,所做出来的方是真正自得的。故尹氏所说:“动静之理”及“义命之说”,莫不分外透澈,实见工夫。但他的思想完全是程门传统的,关于教育理论很少,我们勿庸多引,只可以说他是一位谨守绳墨安于清贫的教育家罢了。
本章参考书举要
1)《宋史》的《道学列传》及《儒林列传》
2)《宋元学案》的各家学案
3)《理学宗传》的各家传记
4)《周濂溪集》
5)《张横渠集》
6)《王临川全集》
7)《二程全书》
8)《杨龟山全集》
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[1] 《太极图说》:“元极之尊,二五之精妙合而凝,乾道成男,坤道成女,二气交感,化生万物,万物生生,而变化无穷焉,惟人也得其秀而最灵。”