【注释】
①子仁，栾惠字，浙江西安人。母患疯疾十三年，饮食搔摩，必躬必亲。聘充南胄六堂学长，辞。龙游郡守请往布行乡约，四方学者云集。
②孔子语，见《论语·学而》篇。说，古借为“悦”。
③“坐如尸，立如斋”，《札记·曲礼》篇。
【译文】
子仁问：“‘学而时习之，不亦说乎’，先儒认为学习就是效仿先贤的做法，是这样吗？”
先生说：“学是学习去除私欲，存养天理。从事去除私欲，存养天理的事，那么自然会学习先贤们，考求于古训，自然会在问辨思索、存省克治上下很多功夫。然而这些也不过是要去除内心的私欲，存养内心的天理罢了。如果说效仿先贤的行为，就只是说学习中他们的某一个行为、某一件事，也是专门向外寻求了。‘时习’是‘坐得端正’，不是专门学习坐，而是在坐时修习内心。‘立得端正’，不是专门学习站立，而是在站立时修习内心。‘说’是对理义的喜爱，对自心的喜爱，人心原本就喜欢理义，就像眼睛原本就喜欢美色、耳朵原本就喜欢音乐一样，只是被私欲蒙蔽连累，因此才会不高兴。如今私欲渐渐被去除，那么理义就能日益扩充，怎么会不高兴呢？”