但悼念文章，却总是尽量挑好的说了，有的连最起码的针砭也不存在，当然也就不必深究了。何况上帝让人们对死者宽容呢？因此从对死者的纪念出发，肯定得强烈一些，褒扬得光辉一些，描画得灿烂一些，美化得辉煌一些，好像也是正常现象。至于逝者生前，美中不足的方面，不无遗憾的方面，难与外人道及的方面，见不得光天化日的方面，按照人无完人，金无足赤，大人之过如日月之食的夫子之道，为贤者讳，尽量避之隐之，也属人情之常。
然而国人好形而上，喜绝对化，爱矫枉过正的脾性，弄得这种呜乎尚飨的文字，常常写得有过之无不及，而效果却适得其反，令人啼笑皆非的。当然啰，九泉之隔，阴阳之别，生死异途，触物伤景，难免情不自禁，这是可以理解的。拿点纸巾擦擦眼泪鼻涕，也就算了。用不着化腐朽为神奇，立丰碑于乌有，原是有限之水，怎能潺潺不断，更不能波澜壮阔。本是凋零之木，焉会葳蕤常青，更不会繁花似锦！把死者头上的光圈，溢美得一个天花乱坠，作品伟大之极，人品伟大之极，甚至连毛病和缺点也伟大之极，我怀疑已向马克思报到的那些乘鹤仙去的同行，会不会为戴上这些高帽子而负担沉重，在九泉下深感不安？