昙无谶的死，是政治斗争的结果，但他的影响并没有因为他的死亡而消亡。因为北凉奉行佛法（且不论沮渠氏的真实意图），但北凉当时成了北地高僧聚集地是不争的事实。而当北凉破后，太武帝迁北凉三万户至平城，应该就有大量北凉僧人，包括后来营建云冈石窟的沙门统（即北魏佛教最高领袖）昙曜。凉州僧众在平城的势力，一直延续到冯太后执政期间，才逐渐被徐州僧众取代。而沮渠牧健降北魏后，其弟沮渠无讳、沮渠安周逃走，建了高昌凉国政权，身边仍然有高僧相随。在出土的高昌凉国墓葬、碑志及北凉洞窟等，仍然可以看到强烈的佛教意识形态痕迹，以“沮渠安周造佛寺碑”为代表。
而最后太武帝杀已降的北凉国主沮渠牧健，其中一条罪名是其女儿姊妹均习昙无谶男女交接之术，把北凉皇族杀得几乎不留，也把身为昭仪的沮渠氏赐死。不过有意思的是，沮渠牧健跟武威长公主生的女儿，倒是非常得宠，是北魏唯一以异姓袭母爵的，也封武威公主，后来嫁琅琊王司马金龙作续弦。武威长公主和沮渠牧健的女儿有两个，还有一个嫁的渤海高氏，居然把生的儿子改为沮渠氏的姓，这得是多大的面子！另外文成帝还有个妃子也是沮渠氏，生了齐郡王简。以上人物，在《九宫夜谭》里面都用了，《魏书》里面越含糊笼统或有矛盾之处的，就越好用。